通過念念留心專注地覺察,悉達多的心、身、和呼吸都達至完滿的合一。他在專念上的修習,使他培養出很大的定力。而他就是用這種定力,幫助他觀照他的身和心。進入甚深的禪定之後,他可以辨察到當下存在他身體內的無數眾生,包括有機物或無機物、礦物、草苔、昆蟲、動物、人等。在那一刻,他也觀察到所有其他眾生就是他自己。他看見自己的過去世,和所有生世的生生死死。他看見無數星體和世界的創始與毀滅。他感受到所有生靈的喜樂與悲哀——這些生靈包括了胎生、卵生、和細胞分化而成的生命。他看見自己體內的每一個細胞都蘊藏著天地萬物,而且更跨越三世——過去、現在、未來。那時,剛好是夜裡的第一更。
喬答摩進入更深的禪定。他見到無數世界的盛衰成敗。他見到無數眾生經歷的生生世世。他見到這些生死,全都只是現象而並非實相。就如億萬的波浪不停地在海面起伏,大海本身是不落生死的。只要波浪明白它們其實是海水,它們便可同樣超越生死,不再懼怕,而獲得內心的平靜和安穩。這個證悟令喬答摩自己也超越了生死的羅網,他笑了。他的微笑就像深夜裡綻開的花朵,發散著一環光圈。那是屬於妙悟的微笑,因為妙悟可以洞見一切煩惱的破滅。這是他第二更所證得的體悟。
就在這時,雷聲忽然響起,巨大的閃電劃過天際,彷彿把天空撕成兩片。重重的烏雲掩蓋了月亮和星星,下起滂沱大雨。喬答摩全身都濕透了,但卻絲毫沒有移動。他繼續禪定。
他完全沒有被動搖,把覺察力照到他的心上去。他見到眾生因為不明白他們實與萬物同體,而陷於苦惱。這種無明,產生了無限的悲憂、惱亂、和困擾。無明是貪慾、憤怒、傲慢、疑惑、嫉妒、和恐懼的根源。當我們學會把心靜定下來以看清楚事物的真實本性,我們便可以達到全面的瞭解,因而化解痛苦和焦慮,產生接納和愛心。
喬答摩現在體悟到瞭解和愛心原是一體,沒有瞭解就不可能有愛心。每個人的處境,都是他的肉體、精神、和社會狀況的結晶。我們明白了這一點,便連一個最殘忍的人也不會憎恨。我們只會希望盡力幫助他改善他的肉體、精神、和社會狀況。真正瞭解一切的智慧,會令我們產生慈悲與愛心,因而導致正確的行為。要去施愛,首先就需要瞭解明白的智慧。因此,智慧就是解脫之鑰。要得到清楚明白的智慧,我們就必須留心專注地生活,在當下的每一刻去直接體驗生命,以洞察自身內外發生的一切。鍛煉專念留心體察,可以使我們看到一切事物的核心,而使其無所遁形。這就是專念的秘密寶藏——它能夠引導我們達至解脫和徹悟。生命的燃亮有賴正確的見解、正確的思惟、正確的語言、正確的行為、正確的工作、正確的精勤、正確的念頭、和正確的定力。悉達多稱這些為「正道」(aryamarga)。
深入地察視眾生,悉達多能洞悉每個人的心念,無論他們身在何處。他也能聽到每個人的叫喊,不論是為悲或是為喜。他同時證得天眼、天耳、和來去無礙等神通。現在已是三更將過,雷電都已歇止,雲層也逐漸消散,讓明月和星星重現天際。
喬答摩感到把他監禁了千百世的牢獄突然破開了。無明就是監禁他的獄吏。之前,他的心一直被無明所蒙蔽,就像星月被暴風中的烏雲掩蓋一般。因為不停地被妄想的浪潮障蔽著,心識便錯誤地將實相分成主客、自他、存亡、生死等相對意識。從這些分別心又再生起妄見——感受、愛慾、執取、和生存之牢獄。生、老、病、死的痛苦只會把牢獄的圍牆加厚。唯一的辦法就是捉拿禍首獄吏,看清他的真面目。這禍首就是無明,而克服無明的方法就是八正道。只要把獄吏驅逐,牢獄便自然解體,永不會再重建起來。
喬答摩微笑著,對自己喁喁細語:「囚禁我的獄吏啊,我此刻看見你了。你把我關在生死的牢獄已有多少生世?但我現在已把你看得清楚透徹。從這一刻開始,你不能在我的周圍建起牢獄了。」
悉達多抬頭仰望,看見一顆晨星在天邊出現,像巨鑽般閃閃生輝。不知多少次,他曾在畢缽羅樹下見過這顆晨星。但這個早上,他就像是第一次見到它一般,它的燦爛光輝有如徹悟的歡欣笑容。悉達多凝望著星星,油然而生的慈悲使他感歎起來:「所有眾生都潛藏著開悟的智慧種子,可惜我們多生多世都被淹沒在生死的汪洋裡!」
悉達多知道他已找到大道,達到了他的目的,所以他內心完全平和自在。他回想起這些年來的尋覓,當中經歷過的失望與艱苦。他想起父母、姨母、耶輸陀羅、羅睺羅、和他的朋友。他又想起王宮、迦毗羅衛、他的人民與國家,以及所有在痛苦貧困中生活的人,尤其是小孩。他對自己承諾,要把他的發現與大眾分享,以幫助他們得從痛苦之中解脫出來。從他的徹悟中流露出來的,是對眾生的一股深切的愛。
在河邊的草坪上,顏色鮮艷的小花朵在清晨的陽光裡盛開著。太陽光在樹葉和水面上蹦蹦眺跳。他的苦痛全消,一切生命的奧妙都顯露無遺。每樣事物都變得出奇地新鮮。那藍天與白雲是多麼的美妙啊!他覺得似乎自己和整個宇宙都是新生的。
就在這時,縛悉底出現了。看見這個年少的牧童向他跑來,悉達多笑了。縛悉底突然停了下來,口兒張得大大的,怔視著悉達多。悉達多叫道:「縛悉底!」
這孩童如夢初醒,回應道:「導師!」
縛悉底合起掌來鞠躬。他向前走了幾步之後,又再驚奇地凝視著悉達多。他對自己的失態有點不好意思,吞吞吐吐的道:「導師,你今天很不同啊?」
悉達多示意他走近一些,然後一把抱起縛悉底,問道:「我今天怎樣不同?」
望著悉達多,縛悉底答道:「很難說啊,就是很不同。你,你好像一顆星星。」
悉達多摸摸小孩的頭,說:「是嗎?我還像甚麼?」
「你看上去好似一朵剛開放的蓮花。還有,還有像伽耶山頂上的月亮。」
悉達多望入縛悉底的眼裡,說:「喲,縛悉底,原來你是個詩人啊!現在告訴我,為甚麼你今天這麼早?還有,你的水牛在哪裡?」
縛悉底解釋說他今天停工,因為所有的水牛都下田去了,只剩下牛犢在牛房裡。他今天的工作就只是割鮮牧草。昨夜,他和弟妹們被雷聲驚醒。濠雨從破屋蓋傾瀉而下,把他們的床都弄濕了。他們從未見過這樣兇猛的風暴,因此擔心在森林中的悉達多。他們幾個擠在一起,直至風雨過後,才再次入睡。天一亮,縛悉底跑到牛房,拿了鐮刀和竹擔,便前來森林看看悉達多是否無恙。
悉達多握著縛悉底的手。「今天是我有生以來最快樂的一天。如果可以的話,下午帶同所有的小朋友到畢缽羅樹下來見我吧。別忘記帶你的弟妹啊。不過,現在先去割些姑尸草回去給水牛吃。」
縛悉底開心得邊走邊跳地離去,而悉達多亦在陽光普照的河岸上,開始踏著他緩慢的步伐。
【出處】
《中尼柯耶》:(26)聖求經,(36)薩遮迦大經。《相應尼柯耶》:(XII,65),(XXII,26)。《法句經》:153-154。《自說經》:I,1-3。《大正新脩大藏經》:(186)佛說普曜經,(187)方廣大莊嚴經。《佛所行讚》。《佛說普曜經》。
有關「囚禁我的獄吏啊……」記載于《法句經》153-154。
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